– “古镇活化：守护与复兴

# 古镇古村活化与保护：文旅融合时代的实践与思考

古镇古村，是中华文明的活化石，承载着几代人的乡愁记忆。那些斑驳的马头墙、幽深的青石巷、袅袅升起的炊烟，曾是多少人魂牵梦萦的故土画面。然而，在城镇化浪潮的冲击下，许多古镇古村正在悄然消逝——不是轰然倒塌，而是静默消失。留守的老人、紧闭的木门、坍塌的古建，无声诉说着一个时代的困惑：这些珍贵的历史遗存，究竟该何去何从？

活化与保护，这个议题在文旅融合的大背景下显得尤为迫切。单纯的“封存式保护”难以为继，粗暴的“商业化开发”又可能造成破坏，如何在保护中求发展、在活化中见传承，成为摆在每一位文旅从业者面前的必答题。

—

## 【不只是情怀，更是责任：古镇古村价值再认识】

很多人对古镇古村的认知，还停留在“拍拍照片、买买特产”的浅层印象。实际上，古镇古村的价值远不止于此。

从文化维度看，这些村落是中国传统农耕文明的生动标本。徽州的祠堂文化、江南的水乡治理、闽南的侨乡故事……每一个古镇古村都是一部活的史书，记载着先人的生存智慧、家族伦理、社会结构。保护古镇古村，本质上是在保护我们的文化根脉。

从经济维度看，古镇古村蕴含着巨大的文旅消费潜力。据不完全统计，2023年全国接待乡村旅游游客超过30亿人次，一批批古镇古村成为乡村振兴的重要引擎。浙江乌镇凭借世界互联网大会的品牌效应，年接待游客超过1000万人次；安徽西递、宏村凭借世界文化遗产的品牌，每年吸引数百万游客，带动当地百姓户均年增收数万元。

从社会维度看，古镇古村的复兴，关系到农村人口的就业、留守老人的养老、乡土文化的传承。没有产业支撑的古村，只会持续空心化；没有原住民参与的活化，只会变成没有灵魂的“表演舞台”。

活化古镇古村，不是一种选择，而是一种责任——对历史负责、对当代负责、对未来负责。

—

## 【从“空心村”到“活力镇”：活化的路径与实践】

活化，说到底是要让古镇古村重新“活”起来。这个“活”字，体现在三个方面：有人气、有产业、有精神。

**有人气**，是活化的基础。现在不少古镇古村面临的困境是：年轻人走了，只剩老人；房屋空了，杂草丛生。要解决这个问题，首先要让古镇古村具备基本的公共服务和就业机会。这几年，一些地方在探索“共享村落”模式，吸引城市居民租住老宅，既解决了空置问题，又带来了新的活力。云南大理的白族古村、安徽黄山的呈坎古村，通过引入新村民、创客群体，让沉寂的老宅重新亮起灯火。

**有产业**，是活化的支撑。古镇古村要发展，必须找到适合自身的发展路径。这几年，涌现出不少好做法：有的主打非遗体验，贵州丹寨万达小镇将苗族蜡染、银饰锻造等非遗技艺做成体验项目，让游客在参与中感受文化魅力；有的主打文创产业，浙江乌镇的木心美术馆、戏剧节，成为文化消费的新地标；有的主打康养度假，江西婺源的篁岭古村，将晒秋文化与康养产业结合，走出了一条差异化发展之路。

**有精神**，是活化的灵魂。活化不是简单的硬件改造、建筑翻新，而是要让文化的精神内核延续。有些地方斥巨资打造“仿古一条街”，结果千篇一律、毫无特色，游客去了第一眼就想走。真正的活化，是要挖掘每个古镇古村独特的历史故事、文化基因、民俗风情，让文化成为吸引力的核心。

—

## 【保护不是束缚：活化中如何守住底线】

活化不等于破坏，保护也不是僵化。关键在于找到两者的平衡点。

首先要明确“保护什么”。不是所有的老房子都要原封不动地保留，也不是所有的现代建筑都要拆掉重来。保护的应该是核心的历史信息和文化价值——那些不可再生的历史遗迹、具有代表性的传统建筑、需要传承的非遗技艺。至于那些后期搭建的简易棚屋、严重影响风貌的现代建筑，该调整的还是要调整。

其次要把握“活化边界”。古镇古村的活化，应该控制在不破坏整体格局、不改变核心风貌、不损毁历史信息的前提之下。一些地方在活化过程中出现的问题值得警惕：过度商业化导致同质化竞争，引入的品牌连锁店挤走了本地特色；过度开发导致原住民外迁，古村变成了没有生活气息的“展示区”；过度修缮导致“修旧如新”，失去了历史的厚重感。

还有一个容易被忽视的问题：原住民的安置与参与。古镇古村不是“露天博物馆”，里面住的是活生生的人。如果为了发展旅游，把原住民全部迁走，古镇古村就失去了最宝贵的生活气息和文化传承。没有了晨起的炊烟、傍晚的闲谈、节庆的民俗，古镇古村就只剩下一个空壳。

这方面，乌镇西栅的做法值得借鉴。景区在开发时，没有简单地把原住民迁走，而是通过合理的利益分配机制，让原住民成为景区的参与者和受益者。他们在老屋里经营民宿、售卖手工艺品、表演传统技艺，既保留了生活场景，又获得了经济收益。这种“活态保护”的模式，让古镇古村真正有了烟火气。

—

## 【他山之石：那些值得借鉴的经验】

活化古镇古村，国内已有不少成功案例，积累了一些可复制的经验。

**政府主导、规划先行**。贵州黔东南的苗族侗族村寨保护，就是政府顶层设计、系统推进的典型。从省级层面制定保护规划，明确核心区、建设控制区、环境协调区的范围，严格控制新建项目，确保传统风貌的完整性。同时，加大基础设施建设投入，解决交通、通讯、污水处理等制约发展的基础问题。

**引进社会资本、激活市场力量**。单体村落的保护，单靠政府财政投入远远不够。这就需要引入有实力、有情怀的社会资本参与开发运营。浙江德清莫干山的裸心谷，通过引入国际化的旅游度假理念，将废弃的农舍改造成高端民宿集群，带动了整个区域的发展。这种模式的关键在于，引入资本时要有明确的准入门槛和监管机制，防止短期行为和破坏性开发。

**培育本土力量、激发内生动力**。外来的开发者再有能力，也难以完全理解在地文化的细微之处。这就需要培育本土的运营团队和创业群体。福建南靖的土楼群，通过扶持本地青年返乡创业，将土楼改造为特色民宿、文创工坊、研学基地，形成了多元化的业态结构。本地人的参与，让活化有了“根”。

**数字赋能、智慧升级**。在信息时代，数字技术为古镇古村活化提供了新工具。通过建设数字博物馆、开发沉浸式体验项目、搭建智慧旅游平台，可以让古镇古村突破物理空间的限制，吸引更多年轻游客关注。敦煌莫高窟的“数字敦煌”项目，通过线上展览、虚拟漫游，让文化遗产走进了千家万户。这种思路同样可以移植到古镇古村保护中来。

—

## 【面对挑战：那些绕不开的难题】

说了这么多经验，还要正视现实中的困难。

**资金问题是最大的拦路虎**。古镇古村的保护修缮需要大量投入，而很多村落的集体经济薄弱，难以承担这笔费用。虽然近年来国家在传统村落保护方面加大了财政支持力度，但资金缺口仍然不小。更何况，修完了还要养，后续的维护成本同样不容忽视。

**人才问题同样突出**。活化需要专业的运营人才、管理人才，而这些人才往往不愿意留在农村。招不来、留不住，是制约古镇古村发展的普遍困境。

**利益分配也是个敏感话题**。古镇古村发展旅游，收益如何分配？村民、集体、投资方各占多少？运营公司走了谁来接手？这些问题如果没有妥善解决，很容易引发矛盾，影响长期发展。

**过度商业化与原真性保护的矛盾始终存在**。一方面，地方有发展压力，容易急于求成；另一方面，游客有消费需求，可能推动业态趋同。如何在商业化和原真性之间找到平衡点，是一道需要持续探索的难题。

—

## 【未来已来：古镇古村活化的新趋势】

尽管挑战重重，但古镇古村活化的前景依然值得期待。几个趋势正在显现。

**从“景区思维”向“社区思维”转变**。越来越多的从业者认识到，古镇古村不是单纯的旅游景区，而是承载生活的社区。未来，活化的核心将不再是门门票收入，而是社区的整体价值和居民的生活品质。

**从“单一业态”向“多元融合”转变**。单纯的观光旅游正在向文化体验、研学教育、康养度假、数字创意等多元业态融合发展。古镇古村的活化，要和乡村振兴、新型城镇化、数字中国等国家战略对接，找到更多的可能性。

**从“政府包办”向“多元共治”转变**。政府、企业、村民、社会组织，各方力量协同参与，才能形成可持续发展的机制。未来，需要构建更加开放、包容的合作平台，让各方都能在古镇古村活化中找到自己的位置。

**从“物质保护”向“整体保护”转变**。活化不仅是保护那些看得见的建筑、文物，还要保护看不见的民俗、技艺、记忆、情感。只有把物质和非物质因素统一起来，才能真正实现“记得住乡愁”的目标。

—

古镇古村，是中华民族的文化瑰宝，也是文旅产业的重要资源。活化与保护，不是非此即彼的选择，而是需要用智慧和耐心去求解的方程式。

每一位文旅从业者，都应该带着敬畏之心去走近这些古镇古村。它们不是可以任意打扮的“姑娘”，而是有故事、有性格、有尊严的“老人”。我们的责任，是让它们在新的时代找到新的生命，而不是把它们改造成我们想象中的模样。

活化不是终点，保护也不是束缚。让古镇古村在活化中延续文脉、在保护中焕发生机，让一代代人在这里找到乡愁的归属——这，或许就是我们这代文旅人最该做的事。

#古镇古村活化 #文旅融合 #文化遗产保护 #乡村振兴 #传统村落发展